Nová paradigma golfových pokynov

Stávalo sa, že zmienka o „všímavosti“ a „vedomí“ v súvislosti so športovým trénerstvom bola vítaná s úškrnom. Možno dobre citovať golfového guru Ty Webba (Chevy Chase) z filmu Caddyshack, ktorý povedal svojmu chránencovi, aby „bol len loptou“.

Golf ponúka perfektný príklad. Začiatkom 70. rokov 20. storočia Tim Gallwey ( Vnútorná hra golfu ) a Michael Murphy ( Golf v kráľovstve ) použili vedu aj metaforu na podporu predstavy, že špičkový výkon a duševná vyrovnanosť by sa mohli a mohli objaviť prirodzene, keby golfisti dokázali znížiť úzkosť, negatívne sebahodnotenie a sebakritické príbehy, ktoré o sebe a svojom potenciáli vytvorili. Na základe predpokladu, že všímavosť a hlbšie psychosomatické vedomie golfového švihu má veľkú hodnotu, ukazuje táto vznikajúca paradigma, že vrodená inteligencia tela môže produkovať hojdačky, ktoré sú prirodzené, efektívne a atletické, ak sa táto inteligencia uvoľní a bude správne zameraná.

Zo Shivas Irons sa stal Bagger Vance a zdá sa, že vedomé povedomie vstúpilo do konvenčného technického sveta golfovej výučby.

Konvenčné golfové pokyny majú tendenciu sa zameriavať na chyby a opravy. Golfový švih je rozdelený na jednotlivé časti. V závislosti od inštruktora sa zdôrazňuje jedna alebo druhá časť, analyzuje sa jej príspevok k celku a na zlepšenie sa odporúča jeden alebo druhý vrták. Napríklad väčšina študentov chápe dôležitosť rozvoja dráhy hojdania smerom dovnútra smerom von, najmä preto, že priemerný golfista má tendenciu prichádzať „cez vrchol“. V závislosti na inštruktorovi môže byť táto „porucha“ potom „opravená“ prostredníctvom množstva rôznych cvičení. Jeden učiteľ môže mať študentskú prax tak, že nechá palicu spadnúť do „slotu“ tak, že bude pumpovať ruky hore a dole v hornej časti backswingu; iný môže navrhnúť potiahnutie pravej nohy späť o 10 palcov na adresu; a ešte ďalší odporúčajú uzavrieť postoj, posilniť zovretie alebo položiť pokrývku hlavy tesne mimo loptu ako vizuálny prostriedok na odrazenie od príchodu cez vrchol.

Niektoré z týchto vrtákov fungujú. Dôkazom však je, že oprava nevydrží a navyše študent nie je schopný spoľahlivo „napraviť“ svoj pohyb na ihrisku. Dôvodom je, že oprava študenta nie je sprevádzaná hlbokým vedomím pociťovaného rozdielu medzi chybou a opravou. Všetko, čo chce, je napraviť to, čo je pokazené, nezostávať v danom okamihu a všímať si jeho senzomotorické skúsenosti. A ak to študent necíti, nedokáže kinesteticky vycítiť tieto rozdiely, nemôže byť prítomný k tomu, čo sa v skutočnosti deje v jeho tele a klube počas „poruchy“ a „opravy“, potom hodnota opravy slabne.

Po víťazstve na US Open o 8 úderov v roku 2011 hovoril Rory McIlroy o dôležitosti svojho „zotrvania v danom okamihu“ počas celého turnaja. Nik sa neusmial.

„Mentálni tréneri“ sú samozrejme dnes už úplne bežní a pomohli senzibilizovať golfistov aj inštruktorov k dôležitosti zmiešania mysle a tela povzbudzovaním študentov k pozitívnejšiemu prístupu, k vizualizácii úspechu, k precvičovaniu techník zamerania a k zmäkčovaniu. ich (naša) kolektívna neznášanlivosť a netrpezlivosť s chybami, zlyhaniami a frustráciami na ihrisku i mimo neho.

Vizualizácie a kognitívne skúšky a pozitívne postoje, aj keď sú dôležité, sa rýchlo stávajú ďalším „tipom“ alebo „technikou“ na nápravu toho, čo nie je v hre, a nie nevyhnutne ich zažívania, a ako také môžu podporovať ilúziu, že mentálne zmeny môžu opraviť svoju hru.

Vedci vo Veľkej Británii zistili, že prílišné myslenie zhoršuje golfový výkon kvôli efektu, ktorý nazývali „verbálne zatienenie“. Počas ktorého sa mozog zameriava skôr na jazykové centrá než na mozgové systémy podporujúce príslušné zručnosti.

Ako psychológ som študoval, ako sa ľudia učia a menia. Ako golfista som študoval, ako sa golf učí a učí. A zatiaľ čo väčšina učiacich odborníkov uznáva silu mysle a hodnotu vedomia, len málokto vie, ako ju učiť, a ešte menej z nich robí toto svoje primárne zameranie. Pokus napríklad prestať s negatívnym myslením alebo ho nahradiť pozitívnymi obrazmi nielenže dôsledne nefunguje, ale často zlyhá, čo študenta ďalej demoralizuje. Prepojenie prítomnosti a všímavosti so skutočnými vylepšeniami golfovej techniky je úplne iná vec. Ako koniec koncov človek naučí všímavosti golfistu trápeného svojimi plátkami?

Zdá sa, že jeden učiteľ našiel prístup, ktorý funguje. Fred Shoemaker, zakladateľ školy pre mimoriadny golf v Carmel Valley v Kalifornii, bol študentom Tima Gallwaya. Shoemaker napísal dve knihy, prevádzkuje stovky golfových škôl (inzerovaných iba ústnym podaním) s viac ako 95-percentnou účasťou od roku 1990 a dal 40 000 lekcií amatérskym aj profesionálnym golfistom. S Jo Hardym dokonca nedávno zverejnili video, ktoré podrobne vysvetľuje jeho prístup.

Aj keď si ľudia mýlia Shoemakerov dôraz na vedomie s výučbou mentálnej hry, opak je pravdou. Cieľom obuvníka je pomôcť študentom rozlíšiť medzi tým, ako sú v hlavách a či sú plne prítomní v tele. Trénuje ich, aby preskúmali päť rozhodujúcich rozmerov golfového švihu prostredníctvom priamych fyzických zážitkov:

1. Prítomnosť pevného kontaktu v strede tváre (možno najdôležitejšia)
2. Presná poloha (otvorená vs. zatvorená) hlavy ich hlavy počas celého švihu
3. Presná dráha (vnútorná vs. vonkajšia) klubu cez náraz
4. zosúladenie ich tiel a klubu v adrese a počas celého švihu
5. Ich skúsenosti so slobodou a ich spojenie s cieľom.

Profesionáli sú podľa Shoemakera oveľa viac prítomní v každej z týchto dimenzií hojdačky ako amatéri. Tvrdí, že najväčší rozdiel medzi profesionálmi a amatérmi spočíva v hĺbke ich vedomia. Mŕtve uhly prvého z nich sú malé, zatiaľ čo tie druhé môžu byť obrovské. Profesionáli môžu takmer počas celého švihu cítiť, kde je hlava klubu. Málokedy udrú za loptou, pretože ich psychofyzické vedomie, ich ťažisko, nemenné je takmer nemožné. Sú spojené s terčom, zatiaľ čo amatéri sú spojení s loptou.

Echoing Gallwey, podľa Shoemakera, má telo prirodzenú inteligenciu, iba ak sa mu dá z cesty. Tento bod dramaticky zdôrazňuje, keď filmuje svojich študentov vrhajúcich golfovú palicu. Máte pravdu - golfová palica. Požiada študenta, aby zaujal svoju obvyklú adresu, a potom uvoľnene odhodil golfovú palicu v istej vzdialenosti na plavebnú dráhu. Pretože tu nie je žiadna lopta, je tento švih pre hádzanie klubom prirodzene a automaticky prispôsobený niečomu (cieľu) „vonku“. Obuvník to nazýva naša prirodzená hojdačka. Je prekvapujúce, že každý pohyb študentov, vrátane tých s 25 hendikepmi, sa na videu javí ako silný, atletický a vyvážený, s výrazným oneskorením a zdaním spojenia medzi všetkými pohyblivými časťami. V okamihu, keď väčšina študentov osloví loptičku, zrazu sa objaví ich „typický“ švih - cez vrchol, malé oneskorenie, otvorená palica a malá sila.

Obuvníkom ide o to, že keď je zámer a pozornosť človeka zameraná na cieľ, telo vie, čo má robiť. V prítomnosti lopty je telo rovnako brilantné; terčom sa však tentokrát vedome stáva lopta. Skutočným zámerom amatéra je nadviazať kontakt s loptou a každá „chyba“ sa ukáže byť dokonale prispôsobená na dosiahnutie tohto cieľa.

Telo vie, čo robí. Ale pri absencii vedomia to nakoniec jednoducho zostane na drahom živote.

Najčastejšia skúsenosť golfistu s tým, že nie je prítomný, a preto je úplne odpojená od senzomotorického vedomia, sa často objavuje na jamkovisku. Existencia „yips“ je svedectvom o najextrémnejšej verzii tejto skúsenosti. Tu úplne prevláda napätie, duševné klábosenie a odpojenie od reality, ktoré pravidelne vytvára hluché miesta v plnom prúde. Putting preto môže byť často silnou arénou pre výučbu študentov o vedomí a o rozlišovaní medzi skutočnou prítomnosťou a vlastnou hlavou.

Na demonštráciu tohto javu Shoemaker požiada študenta, aby dal loptu do šálky vzdialenej dva palce a všimol si zážitok, ktorý je poznačený takmer úplnou absenciou myslenia. Potom cvičenie zopakuje, postupne umiestňuje loptu ďalej a ďalej od jamky a žiada študenta, aby oznámil vzdialenosť, v ktorej mu do hlavy vstúpi nepozvaná myšlienka. Zvyčajne asi od jednej do dvoch stôp študent začne hlásiť myšlienky ako „Tu sa lepšie sústredím“ alebo „Dúfam, že mi to nebude chýbať“, alebo „teraz si daj na čas a choď do toho priamo.“ Tieto myšlienky prichádzajú bez odozvy. Nepomáhajú pri vstupe. Patria k nim väčšinou negatívni alebo opatrní. Zavádzajú začiatky svalového napätia. Pokúšať sa ich umlčať nikdy nefunguje. Ich nahradenie pozitívnym obrazom iba udrží človeka viac zakotveného v hlave. Študent je teraz v mysli a jeho spojenie s paličkou, loptou, jamkou a pocitom slobody prežívaným z dvoch palcov sa začína zmenšovať.

Švec vyzýva študentov, aby jednoducho nechali tieto myšlienky, aby si ich všimli, a jednoducho sa znovu a znovu vracali k jedinej realite, na ktorej záleží - svojmu telu, lopte, palici a cieľu. „Buďte prítomní vo všetkom,“ navrhuje, „bez súdu.“ Zdá sa, že myšlienky prichádzajú samy osebe a pravdepodobne zmiznú samy, ak si ich nepomýlime s realitou.

Obuvník nechá študentov experimentovať s vrtákmi, ktoré ich dostanú z hlavy. Putt sa pozerajú skôr na jamku ako na loptu, všimnú si zvuk putteru, keď vytvára stredový kontakt, a naopak, keď nie. Putt majú zatvorené oči a musia „hádať“, či je lopta krátka, dlhá, ľavá alebo pravá, a potom otvoria oči a všimnú si zhodu medzi tým, čo má putt pocit, že robí, a tým, čo skutočne robí. Podobne by mohol vyzvať študenta, aby rukou hodil loptu cez zelenú na jamku, pričom si podrobne všimne, ako sa zlomí a ako rýchlo. Potom požiada študenta, aby sa dostal do tej istej diery, pričom jeho zámerom je zistiť rozdiely vo vedomí a zameraní medzi týmito dvoma činnosťami.

Všetky tieto „hry“ majú jediný účel: prehĺbiť vedomie študenta o všetkých možných aspektoch jednoduchého fyzického aktu kladenia.

Záver Shoemakerovho prístupu nemá nič spoločné s uprednostňovaním procesu nad výsledkom. Je to tak, že rozvoj povedomia a prítomnosti vo vzťahu k procesu je jediný istý spôsob zlepšenia výsledku, konkrétne zníženie skóre. Existuje asi 57 spôsobov, ako opísať rozdiel medzi Tigerom Woodsom a mnou, keď hráme golf. Ale jeden z najdôležitejších určite spočíva v obrovskom rozdiele v našom príslušnom povedomí o tom, čo sa deje počas jednej sekundy, ktorá je potrebná na švihnutie golfovej palice. A vzhľadom na tento rozdiel môže Tiger trénovať sám seba, keď jeho švih ustupuje, zatiaľ čo ja prechádzam do režimu prežitia tak typického pre amatérskeho golfistu.

Dávno predtým, ako si Fred Shoemaker vzal golfovú palicu, popísal golfista Albert Einstein hodnotu využitia našej hlbšej skúsenosti, keď povedal: Intuitívna myseľ je posvätný dar a racionálna myseľ verný služobník. Vytvorili sme spoločnosť, ktorá si ctí služobníka a zabudla na dar.