Pohľad z lavice: týranie a pohrávanie sa s mladými mysľami

Slovník definuje zlo ako hlboko nemorálne a zlomyseľné a ponúka také synonymá ako faul, podlý, skazený, skazený, brutálny, obludný a démonický.

Znie to ako billboard na bránu do pekla.

Ak sa však pozrieme hlboko pod katakomby a ďalej do histórie rímskokatolíckej cirkvi, je to smutné, je to slovný obraz o nehoráznom správaní sa kňazov zneužívajúcich deti a o hierarchii cirkvi, ktorá poskytuje útočisko týmto démonom. Nejde však iba o dnešné správy; pokračovalo to po celé storočia spolu s ďalšími korupciami, nesprávnym zaobchádzaním, násilím, fiktívnym a nebiblickým výmyslom miest ako Limbo a Očistec, pápežskými čistkami, hriešnou aroganciou až do skazy a na začiatku drsnými večierkami vo Vatikáne - pápežský palác sa miestami zdal skôr ako bordel.

Simon Peter, skala, na ktorej Ježiš postavil kostol, sa musí striasť; brány pekelné zvíťazili proti nej. Je načase, aby ste hlasno počuli od lavice, od zhromaždenia s 1,2 miliardami obyvateľov na celom svete, otriasaného týmito škandálmi, postaviť sa ako jeden celok spolu so zvyškom oddanej služby, ktorá je ochotná vystúpiť proti všetkým obavám z odplaty, a skracovať dni svätého Petra.

Kancelársky celibát sa ako príkaz pre všetkých ukázal ako ohavnosť. Hnacím motorom tejto disciplíny bola ochrana cirkevného majetku v prípade rozpadu manželstva alebo smrti. Celibát v priebehu rokov posvätne poskytoval útočisko tisícom zlých ľudí. Je čas, aby sa kňazom umožnilo vydávať a aby boli vysvätené ženy. Písmové prednosti pre toto sa datujú do čias Ježiša, keď ženy zastávali kľúčové vedúce pozície v službe, predsedali eucharistickým jedlám a mnohí z učeníkov boli zosobášení (v Matúšovi 8:14 Ježiš uzdravuje Petrovu svokru vysoká horúčka).

Katolícka cirkev dnes potrebuje exorcistu, očistenie zhora nadol od kňazov predátorov, biskupov a kardinálov a tých, ktorí sa na ochranu cirkevného majetku pozerali opačne - moderní farizeji. Bez takejto veľkoobchodnej očisty, bez čestného uznania celého rozsahu všetkých hriechov minulosti a bez zásadnej, Kristovej reformy, nielen jej prísľubu, ale aj vykonania, je katolícka cirkev nepravdepodobná prežiť ďalších pár generácií. Zlo vo vnútri ho zvrhne.

"A teraz zostávajú tieto tri: viera, nádej a láska." Ale najväčšou z nich je láska. “- 1. Korinťanom 13:13.

Kde je láska? Dejiny sú obžalobou.

Bol som vychovaný írsky katolík, jedno z 10 detí, v Rye v New Yorku, kúsok za Manhattanom, vo farnosti Resurrection Parish, kde som slúžil ako oltárny chlapec a liezol po cirkevnom rebríku po oltárnom chlapcovi na „Master of Ceremonies“, aj keď som krátko uvažoval o povolaní na strednej škole ku kňazstvu. Stále sa považujem za katolíka, ale s úplným zverejnením navštevujem protestantské cirkvi aj katolícku cirkev. Moja žena Mary Catherine bola vychovaná ako katolíčka, rovnako ako jej rodina, a všetky naše tri deti, Brendan, Colleen a Conor, boli pokrstené za katolíkov. A áno, som hriešnik, nedokonalý ako my všetci.Ale nehádžem prvý kameň.

Peňažné vyhlásenie nedávneho oznámenia generálneho prokurátora z Pensylvánie Josha Shapira o spalujúcej správe veľkej poroty, ktorá dokumentuje sexuálne zneužitie 301 kňazov v Pensylvánii, ktoré zahŕňa viac ako 1 000 obetí, a odsúdi niekoľko cirkevných hierarchií na ochranu predátorov pred 70 rokmi mlčania. spochybniť mnoho nezverejnených vreciek zvrátenosti kňazov na celom svete, ktoré by tiež mali byť preskúmané. "My, veľká porota, potrebujeme, aby ste to počuli," začala správa. „Kňazi znásilňovali malých chlapcov a dievčatá a Boží muži, ktorí za nich boli zodpovední, nielenže nič neurobili; všetko skryli ... Hlavné nebolo pomáhať deťom, ale vyhnúť sa škandálom. “

Thomas Thomas Groome, profesor teológie a náboženskej výchovy na vysokej škole v Bostone, a bývalý kňaz, pre denník The Daily Beast povedal: „Ako by mohla naša inštitúcia a jej vedúci predstavitelia tak ďaleko zaostávať za predstavami toho, o čom vieme, že je evanjeliom Ježiša Krista? “

1400-stranová veľká porota referuje o strašnom zneužívaní. Medzi násilím a vykorisťovaním, ako uvádza The Washington Post , sedemročný chlapec, ktorý bol sexuálne zneužívaný kňazom, ktorý mu potom povedal, aby išiel na spoveď a vyznal svoje „hriechy“ týkajúce sa sexuálneho stretnutia.

"Ďalší chlapec," The Washington Pos t hlásil „bol opakovane znásilňovaný vo veku od 13 do 15 rokov kňazom, ktorý niesol chlapcovi tak silné chrbty, že spôsobil ťažké poranenia chrbtice. Poškodený neskôr závisel od liekov proti bolesti a zomrel na predávkovanie. Jedna z obetí v Pittsburghu bola nútená pózovať nahá, zobrazujúca Krista na kríži, zatiaľ čo kňazi ho fotografovali fotoaparátom Polaroid. Kňazi dali chlapcovi a ďalším zlatým krížom náhrdelníky, aby ich označili ako „upravených“ pre zneužitie. “

Čítali ste hrôzostrašný odpočinok, spolu s predchádzajúcimi a mocnými Boston Globe „Reflektor“ Pulitzerovej ceny - podrobné informácie o kňazskom zneužívaní New York Times pokrytie a správy z celého sveta. Vtelené zlo. Strašné psychologické dopady sexuálneho zneužívania trvajú celý život - depresia, spätné spomienky, vina, posttraumatický stres, zneužívanie návykových látok, sebapoškodzovanie, znecitlivenie mysle, samovraždy.

Vatikán napriek tomu stále krúži okolo vagónov a pripúšťa zneužitie minulosti bez vyhlásenia alebo časového harmonogramu konkrétnej reformy, ktorá by túto ohavnosť zastavila. Je to učebnicová krízová komunikačná stratégia z Vatikánu: pripustite nejaké chyby, stačí povedať dosť na to, aby ste odpovedali na povrchovej úrovni, pracujte na tom, aby príbeh nebol na titulnej stránke, a nakoniec to zmizne. Práca ako obyčajne.

„Aj keď sa dá povedať, že väčšina z týchto prípadov patrí minulosti, napriek tomu sme s pribúdajúcim časom spoznali bolesť mnohých obetí,“ napísal nedávno pápežovi Františkovi telo. "Uvedomili sme si, že tieto rany nikdy nezmiznú a že si vyžaduje, aby sme dôrazne odsúdili tieto zverstvá a spojili sily pri vykorenení tejto kultúry ..."

Pápež František pôvodne odmietol komentovať správu veľkej poroty; namiesto toho v príhovore z apoštolského paláca s výhľadom na Námestie svätého Petra hovoril o svätých a o nebi a modlil sa za obete zrútenia mosta v severnom Taliansku. Rovnako povrchné a odrádzajúce boli aj jeho verejné komentáre k nedávnej ceste do Írska, ktorá je ohniskom kňazského zneužívania.

Je mi ľúto, František, ale hovoríme tu o cirkvi, ktorú založil Ježiš, aby boli pastiermi, nie vlkmi, aby boli Kristovým telom, nie stelesnením Belzebuba. Prečo to nemôžete získať vy a ostatní kardináli? Skutočnosť, že tieto a ďalšie zverstvá sa vyskytli na celom svete v cirkvi založenej na čistote, pokore a láske, je dôvodom na zatiahnutie dverí a začať odznova. Ale to vezme armádu z lavíc, pozostatok verných kňazov, biskupov a kardinálov a silnú verejnú mienku požadovať zdokumentovanú zmenu, plne uznať hĺbku hriechov minulosti a nájsť skalu, ktorá v Ríme chýba.

Neviem si predstaviť osobnú hrôzu zo sexuálneho zneužívania, ale rozumiem na nejakej úrovni, tak ako milióny ďalších, otupeniu mysle, keď sa s tým vyrovnávam. Keď zlyhá mozog a keď sa uvoľní ovládací panel tela, pretože je pri demencii, myseľ a telo nemôžu časom správne fungovať v sérii pomalých pokrokov. Dajte to na nákladné automobily so steroidmi a máte nejaké hrozné, okamžité psychologické dopady sexuálneho zneužívania.

Ako kostol spadol tak hlboko do čiernej diery z kresla svätého Petra? Martin Luther mal zmysel, keď zverejnil svoje 95 téz z roku 1517 pred dverami kostola zámku Wittenberg v Nemecku. Luther, kňaz, nemecký profesor teológie a formujúci činiteľ protestantskej reformácie, vyzval katolícku cirkev z niekoľkých dôvodov, vrátane sexuálneho zneužitia a mrzkého predaja odpustkov v plnom rozsahu, certifikátov na zníženie časových trestov pre rodinu a blízkych v očistci. .

Perverzie v kostole však siahajú do prvých storočí. V roku 836 Rada Aix-la-Chapelle zverejnila, že v kláštoroch a kláštoroch sa uskutočňovali potraty a vraždenia novorodencov, aby sa zakryli aktivity necelibátnych duchovných. V počiatkoch cirkvi, keď sa väčšina kňazov brala do manželstva, sa koncil v Elvíre v roku 305 dovolával pravidla celibátu pre kňazov, ženatých a slobodných - dokonalá čistota, aby sa duchovní priblížili k Pánovi. Ale ako ukazuje história, išlo o uchytenie cirkevného majetku, a tým otvorilo dvere pedofilom tým najchudobnejším a najkrutejším spôsobom. Cirkev mala tisíc rokov, keď formálne prijala disciplínu celibátu na Druhom lateránskom koncile v roku 1139 a znovu potvrdila na Tridentskom koncile v roku 1563, hoci cirkevná disciplína nie je dogma a môže ju pápež kedykoľvek zvrátiť, vrátane teraz.

Pápež František sa pred rokmi podelil o svoje presvedčenie o celibáte, keď bol arcibiskupom v Buenos Aires zaznamenaný v knihe O nebi a zemi. Povedal, že celibát „je otázkou disciplíny, nie viery. Môže sa to zmeniť, “dodal:„ Momentálne som za zachovanie celibátu. “ Hovoril, že celibát má svoje klady aj zápory, ale poznamenal, že existujú skôr storočia dobrých skúseností ako zlyhania.

Môžeš sa mať lepšie, Francis, a nemusíš tvrdo pracovať, aby si sa povzniesol nad niektorých svojich predchodcov v ranej cirkvi, ktorí nastavili hadovitý kurz, ktorý pokračuje dodnes. Medzi ohavnejšie:

Pápež Štefan VI., Ktorý sa dostal k moci v roku 896, nariadil exhumovať hnijúcu mŕtvolu pápeža Formosa, obliecť sa do pápežských šiat a postaviť pred trón pred súd. Stephen nariadil, aby bolo telo odtiahnuté cez ulicu a hodené do rieky Tiber.

V roku 1095 nechal pápež Urban II. Predať manželky kňazov do otroctva, deti boli opustené.

Pápež Alexander VI., Ktorý slúžil v rokoch 1492 až 1530, bohatý Španiel, ktorý si údajne kúpil pápežstvo, vyvraždil súperiacich kardinálov, aby získali svoj majetok, a vo voľnom čase splodil prostredníctvom mileniek niekoľko detí.

Je veľa ďalších. Jeden môže Google. Môže dobro vyjsť zo zla, keď je v ňom zakomponované zlo? Keby sme vedeli odpoveď, všetci by sme vedeli, koľko anjelov dokáže tancovať na špendlíkovej hlavičke. Rovnako ako mnohí, aj ja som vkladal veľké nádeje do významné reformy, keď bol zvolený pápež František, ale zdá sa, že v súčasnosti je v moci cirkvi. Čas ukáže, ale biely dym sa zakalil. V okamihu, keď katolíci najviac potrebujú cirkev, je cirkev AWOL. Pre začiatočníkov mohol pápež František zatiahnuť temné opony Vatikánu, umožniť kňazom vydať sa a vysvätiť ženy s úplnými duchovnými privilégiami vysviacky. To nemusí prestať so zneužívaním v cirkvi, ale bolo by to významnou prekážkou.

Píše katolíčka Margery Eaganová o reforme cirkvi v a Bostonský glóbus stĺpec: „Dostať sa tam znamená obrovské reformy. Musí však medzi nimi byť aj cirkev, kde sa o moc delia muži a ženy. Nie že by ženy boli samozrejme dokonalé. Nepochybujem však o tom, že katolícke ženy s mocou v cirkvi by zachránili tisíce detí pred kriminálnymi predátormi po celej Pensylvánii, Bostone, Amerike a na celom svete. To ženy takmer nikdy nerobia: znásilňovať deti. “

Amen!