Prečo strácame kontrolu

Niekedy v horúčave urobíme veci, ktoré sme neskôr oľutovali. Možno ste sa nahnevali a povedali niečo zraňujúce, čo ste si nemohli vziať späť; alebo inak, podľa vášho lepšieho úsudku, ste zareagovali na komentár na sociálnych sieťach, čím ste iniciovali dlhú a nepríjemnú výmenu, ktorá vám pokazila celý večer. Alebo ste možno pod kúzlom vášnivej noci dali milencovi sľuby, o ktorých ste vedeli, že ich nebudete môcť dodržať.

Keď sa niečo také stane, často máme pocit, akoby nás ovládli naše vlastné emócie. Hovoríme, že sme sa provokovali, „stlačilo“ tlačidlo a stratili sme náboj. V tých chvíľach sa zdá byť sebakontrola zložitá. Ale je to naozaj?

Samotné naše emócie samozrejme priamo nereagujú na naše úsudky. Nemôžeme si jednoducho povedať, že sme menej úzkostliví, spoločenskí alebo sebavedomejší, a tým to dokážeme. To súvisí s nevedomým pôvodom emócií v mozgu a úlohou mozgových procesov, ktorú nemôžeme priamo ovládať ani pozorovať.

Avšak máme niektoré kontrolu nad našimi emóciami a my to vieme. Ak napríklad zistíte, že máte negatívne myšlienky na niekoho, koho milujete, viete, že to môžete zastaviť sústredením sa na to, čo na tom druhom milujete, alebo na to, aké zlé by bolo, keby ste ho stratili. Rovnakým spôsobom môžete utíšiť hnev, a to preostrením a pohľadom na vec zo širšej perspektívy. Stojí to za ten hnev, ktorý cítite? Koľko na tom skutočne záleží? A vyjde niečo dobré z toho, ako sa cítite?

Dôležitejšie je, že aj keď nedokážeme formovať svoj emocionálny život podľa svojich predstáv, môžeme ovládať svoje činy. Možno sa nebudete môcť okamžite postarať o to, aby ste sa cítili menej nahnevaní, zranení alebo povznesení, ale môžete sa rozhodnúť, ako budete konať, tak, ako sa cítite. Je koniec koncov veľký rozdiel medzi povedzme námesačným námesačnosťou alebo osobou, ktorá stratila svoje duševné schopnosti v dôsledku Alzheimerovej choroby, a niekým, kto je poháňaný emóciami. V prvých dvoch prípadoch ľudia skutočne nemajú kontrolu (a zákon to uznáva), ale v treťom majú dosť kontrolu, aj keď možno nie toľko, koľko by mali za chladnú hodinu. Otázkou je, aké ťažké je v takýchto prípadoch vykonávať kontrolu?

Tu by som chcel naznačiť, že zdá sa, že je ťažké prevziať kontrolu nad tým, že to jednoducho nechceme. Problém spočíva v našej vlastnej vôli. Nedarí sa nám prevziať kontrolu, pretože chceme opak kontroly: Chceme sa plne poddať.

Táto situácia je dosť odlišná od prekonávania bežných prekážok. Keď čelíme prekážkam, máme cieľ, ktorý však nemôžeme dosiahnuť, pretože svet odmieta spolupracovať. Povedzte, že sa chcete presťahovať na Floridu, ale nemôžete presvedčiť svoju rodinu, aby sa presťahovala, alebo chcete odomknúť dvere, ale kľúč je zaseknutý. Naozaj sa chcete presťahovať na Floridu alebo odomknúť dvere, ale nemôžete.

Prípad sebakontroly sa dosť líši od týchto ostatných prípadov. Nie je to tak, že sa chcete ovládať, ale nemôžete. Skôr naopak: Keď sa nachádzate v zovretí silnej emócie, chcete, aby vám vládla emócia, ktorú cítite. Ale prečo by si to chcel?

Odpoveď je, že očakávame krátkodobú odmenu. Napríklad osoba, ktorá sa cíti zranená alebo nahnevaná a chce sa bičovať, očakáva odmenu, ako je napríklad emočné čistenie, vylúčenie negatívnosti zo svojho systému. Vyviazanie môže byť katarzné a katarzia je príťažlivá.

Podobne sa nesnaží ten, kto sa po prvom milovaní s niekým novým cíti povznesený a ktorý je v súčasnosti silne motivovaný sľubovať nehynúcu lásku, sa nesnaží ujať moci. Zajtra, s ohľadom na denné svetlo, bude pravdepodobne zajtra vyzerať celkom inak. Sľuby pravdepodobne nebudú dodržané, čo môže viesť k ublíženiu, ale teraz na to nechceme myslieť. Teraz sa chceme rozprávať o nehynúcej láske. Keby sme vlastne chcieť aby sme sa ovládli, často zistíme, že veľmi dobre môžeme.

Tieto druhy prípadov sa líšia aj od toho, čo si myslíme ako prípady slabej vôle. Slabosť vôle zahŕňa protichodné túžby. Ak zažijeme vnútorný konflikt, dá sa povedať, že vôľa je rozdelená sama proti sebe. Chcete dokončiť projekt, na ktorom pracujete, ale tiež chcete pokračovať v sledovaní krimi. Vaše túžby sa zrazia. Keď zvíťazí racionálnejšia túžba človeka, hovoríme, že vôľa je slabá.

V prejednávaných prípadoch nemusí byť vôľa slabá. Nie, pretože nemusia existovať vôbec žiadne protichodné túžby. Chceme sa zbičovať, a to je všetko všetko chceme práve teraz. Možno budeme ľutovať, že sme na základe tejto túžby konali neskôr, ale momentálne to nie je znepokojujúce.

Čo by sa stalo, keby sme sa toho ujali? Je pravda, že sebakontrola bude mať prinajmenšom z krátkodobého hľadiska svoju cenu. Ak odoláte nutkaniu konať, nedostanete okamžitú odmenu, ktorú by ste dostali, keby ste neodolali. To je dôvod, prečo nechcete vzdorovať.

Zdá sa, že sebakontrola je zložitá nie preto, že naše vášne majú nad nami mimoriadnu moc - ako tornádo, ktoré nás môže ľahko presunúť na miesto, kam sme nechceli ísť - ale preto, že by sme ich radšej nechali vládnuť, ako vziať opraty. Emócie nie sú ako mocná sila prírody, ale ako kandidát - kráľ, ktorý sľubuje dary. Ochotne odovzdávame kľúče od nášho kráľovstva, aby sme získali tieto dary.

Rád by som však naznačil, že existujú veľmi dobré dôvody na prevzatie moci. Jeden dôvod súvisí so zjavnými rizikami spojenými s tým, že urobíme niečo unáhlené, unáhlené a nedomyslené, čím si môžeme kúpiť päťminútové potešenie za cenu päťročnej ľútosti.

Nemenej dôležité však je, že je jednoducho lepšie byť človekom, ktorý má nad sebou kontrolu. Aj keď pôsobenie na emócie môže priniesť nejaké výhody, môže sa v nás tiež cítiť pasívne a bezmocne. Pasivita a bezmocnosť sa rovná neslobode. A kto chce byť neslobodný?

Pred uzavretím tejto diskusie by som si chcel všimnúť dve komplikácie. Jedným z nich je, že existuje taká vec ako prílišná kontrola. Človek si môže tak zvyknúť na vykonávanie kontroly, že nebude schopný byť spontánny alebo prejaviť svoje emócie.

Môže sa to stať z dôvodu vonkajšieho tlaku alebo z dôvodov, ktoré súvisia s individuálnou psychológiou. Prvý prípad vidíme v kultúrach, ktoré odrádzajú od verejného prejavu emócií aj od konania podľa emócií.

Zvážte napríklad viktoriánsky ideál sebakontroly a sebaovládania. Aj keď je toho tohto ideálu veľa potrebné povedať, musíme si tiež uvedomiť, že to viedlo k diagnostike vojakov šokovaných mušľami, ktorí (pochopiteľne) všeobecne prejavovali strach a silnejšie emócie s hystériou. [1] Domyslel by som si, že mnoho ľudí, ktorých výchova odrážala tento ideál, by bolo zväčša neschopných skutočného emocionálneho prejavu, aj keby chceli. To naznačuje problém s ideálom. Nemali by sme trvať na sebaovládaní za každých okolností. Vojakom by malo byť umožnené plakať.

Niekedy sa staneme neschopnými konať na emócie alebo konať spontánne z dôvodov, ktoré majú málo spoločného so spoločenským tlakom a veľa s temperamentom. Niektorí ľudia napríklad nemôžu tancovať, pretože nemôžu „vypnúť“ mechanizmy sebakontroly. (Bohužiaľ, človek ako je tento, môže mať nevýhody sebaovládania bez výhod. Je úplne možné, že zatiaľ čo vy sa príliš ovládate, keď sa snažíte tancovať, za iných okolností konáte unáhlene.)

Druhá komplikácia súvisí so správnym pochopením motivácie. Ako uvádza Oscar Wilde v Ideálny manžel , čo vyzerá ako sebakontrola, môže byť v skutočnosti strach. Niekedy nepodľahneme pokušeniu nie preto, že by sme vládli, ale preto, že sa toho bojíme. Wilde (prostredníctvom svojej postavy Sir Robert Chiltern, ktorý sa rozpráva s lordom Goringom) hovorí toto:

Slabé? Je mi zle z toho, keď počúvam túto frázu. Je choré používať ho o ostatných. Slabé? Naozaj si myslíš, Artur, že to je slabosť, ktorá podľahne pokušeniu? Hovorím vám, že existujú hrozné pokušenia, ktoré si vyžadujú silu, silu a odvahu, aby ste sa poddali. Nezáleží na tom, aby som celý život vložil do jediného okamihu, aby som riskoval všetko na jeden hod, nech už je to sila alebo potešenie - v tom nie je slabosť. Je tam strašná, strašná odvaha. Mal som tú odvahu. To isté popoludnie som si sadol a napísal barónovi Arnheimovi list, ktorý táto žena teraz drží. Za transakciu zarobil trištvrte milióna. [2]

Wilde má pravdu, že niekedy treba odvahu podľahnúť pokušeniu. Strach a sebakontrola môžu občas priniesť jeden a ten istý výsledok, a keď sa tak stane, môže byť ťažké zistiť, či sa človek nepoddal pokušeniu, pretože vládol nad ním, alebo kvôli plachosti a bázni. .

Povedal by som však, že vo všeobecnosti nie je nedostatok príležitostí preukázať odvahu v živote. Z tohto dôvodu, aj keď sa človek môže prejaviť odvážne tým, že sa poddá strašnému pokušeniu, je to nakoniec príťažlivosť samotného pokušenia, ktorá nás vedie k tomu, aby sme sa mu poddali (ak tak urobíme). Nasledovanie pokušenia je teda pasívne, aj keď Wilde má pravdu, že môže existovať aj statočnosť. Pretože ak nás príťažlivosť pokušenia nakoniec nepohne, prečo si zvoliť inú príležitosť za statočnosť?