Mýtus o Platónovej jaskyni (význam a história tejto alegórie)

Obsah

• Metafora, ktorá sa snaží vysvetliť dvojitú realitu, ktorú vnímame.
• Platón a jeho mýtus o jaskyni
• Svetlá a tiene: myšlienka života vo fiktívnej realite
• Mýtus o jaskyni dnes
• 1. Triky a klamstvá
• 2. Oslobodenie
• 3. Nanebovstúpenie
• 4. Návrat

Metafora, ktorá sa snaží vysvetliť dvojitú realitu, ktorú vnímame.

Platónov mýtus o jaskyni je jednou z veľkých alegórií idealistickej filozofie, ktorá tak poznačila spôsob myslenia západných kultúr.

Pochopiť to znamená poznať štýly myslenia, ktoré boli po celé storočia dominantné v Európe a Amerike, ako aj základy Platónovej teórie. Pozrime sa, z čoho pozostáva.

Platón a jeho mýtus o jaskyni

Tento mýtus je alegóriou teórie myšlienok navrhnutou Platónom a objavuje sa v spisoch, ktoré sú súčasťou knihy The Republic. Je to v podstate opis fiktívnej situácie pomohol pochopiť spôsob, akým Platón poňal vzťah medzi fyzickým a myšlienkovým svetoma ako sa v nich pohybujeme.

Platón začína rozprávaním o niektorých mužoch, ktorí zostávajú pripútaní do hĺbky jaskyne od svojho narodenia, nikdy ju nedokázali opustiť a v skutočnosti bez možnosti ohliadnuť sa späť, aby pochopili pôvod týchto reťazí.

Stále teda zostávajú pozerať na jednu zo stien jaskyne, pričom zozadu sa na ne držali reťaze. Za nimi, v určitej vzdialenosti a umiestnenej trochu nad ich hlavami, je vatra, ktorá oblasť trochu osvetľuje a medzi ňou a reťazami je múr, ktorý Platón porovnáva s trikmi, ktoré vykonávajú podvodníci a podvodníci. aby si ich triky nevšimli.

Medzi stenou a ohňom sú ďalší muži, ktorí so sebou nesú predmety, ktoré vyčnievajú nad stenu, takže ich tieň sa premieta na stenu o ktorých pripútaní muži uvažujú. Takto vidia v diaľke siluetu stromov, zvierat, hôr, ľudí, ktorí prichádzajú a odchádzajú atď.

Svetlá a tiene: myšlienka života vo fiktívnej realite

Platón tvrdí, že nech je scéna akokoľvek bizarná, tí pripútaní muži, ktorých popisuje, sa na nás podobajú ľudské bytosti, pretože ani oni, ani my nevidíme viac ako tie klamné tiene, ktoré simulujú klamnú a povrchnú realitu. Táto fikcia premietnutá svetlom táboráka ich odvádza od reality: jaskyne, v ktorej zostávajú pripútaní.

Avšak ak by sa jeden z mužov vyslobodil z reťazí a pozrel sa späť, bol by zmätený a mrzutý realitou : oheň by spôsobil, že by odvrátil zrak, a rozmazané postavy, ktoré by mohol vidieť, by sa mu zdali menej reálne ako tie, ktoré videl. tiene, ktoré ste videli celý život. Podobne, ak by niekto mal túto osobu prinútiť kráčať v smere ohňa a popri ňom prechádzať, až kým nebudú z jaskyne, slnečné svetlo by ich trápilo ešte viac a chcel by sa vrátiť do tmavej oblasti.

Aby ste dokázali zachytiť realitu vo všetkých jej detailoch, museli by ste si na ňu zvyknúť, venovať čas a úsilie tomu, aby ste videli veci tak, ako sú, bez toho, aby ste podľahli zmätku a mrzutosti. Ak by sa však v určitom okamihu vrátil do jaskyne a znovu sa stretol s mužmi v reťaziach, zostal by slepý z nedostatku slnečného žiarenia. Podobne všetko, čo by mohol povedať o skutočnom svete, by sa stretlo s pohŕdaním a pohŕdaním.

Mýtus o jaskyni dnes

Ako sme videli, mýtus o jaskyni spája sériu veľmi bežných ideí idealistickej filozofie: existenciu pravdy, ktorá existuje nezávisle od názorov ľudí, prítomnosť neustálych podvodov, vďaka ktorým sa od nej vyhýbame. pravda a kvalitatívna zmena spojená s prístupom k tejto pravde: akonáhle je známa, už niet cesty späť.

Tieto zložky sa dajú aplikovať aj na každodenný život, konkrétne na spôsob, akým médiá a hegemonické názory formujú naše uhly pohľadu a náš spôsob myslenia bez toho, aby sme si to uvedomovali. Pozrime sa, ako môžu fázy Platónovho jaskynného mýtu zodpovedať nášmu súčasnému životu:

1. Triky a klamstvá

Klamstvá, ktoré môžu vyplynúť z ochoty udržiavať ostatných málo informácií alebo z dôvodu nedostatku vedeckého a filozofického pokroku stelesňuje fenomén tieňov, ktoré sa tiahnu pozdĺž steny jaskyne. V Platónovej perspektíve nie je tento podvod presne výsledkom niekoho úmyslu, ale dôsledkom toho, že materiálna realita je iba odrazom skutočnej reality: sveta ideí.

Jedným z aspektov, ktoré vysvetľujú, prečo má lož taký vplyv na život človeka, je to, že pre tohto gréckeho filozofa sa skladá z toho, čo sa zdá byť zrejmé z povrchného hľadiska. Ak nemáme dôvod niečo spochybňovať, nemáme to a prevláda jeho klam.

2. Oslobodenie

Aktom vymanenia sa z reťazí by boli činy rebélie, ktoré obvykle nazývame revolúcie, alebo zmeny paradigmy. Samozrejme, nie je ľahké sa vzbúriť, pretože zvyšok sociálnej dynamiky ide opačným smerom.

V tomto prípade by nešlo o sociálnu revolúciu, ale o individuálnu a osobnú. Na druhej strane oslobodenie znamená vidieť, koľko z najviac internalizovaných viery pokrivkáva, čo vyvoláva neistotu a úzkosť. Aby tento stav zmizol, je potrebné pokračovať v napredovaní v zmysle objavovania nových poznatkov. Podľa Platóna nie je možné zostať bez ničoho.

3. Nanebovstúpenie

Výstup k pravde by bol nákladný a nepríjemný proces, ktorý spočíva v pustení z ruky hlboko držaný viery. Z tohto dôvodu je to veľká psychologická zmena, ktorá sa odráža v zrieknutí sa starých istôt a v otvorení sa pravdám, ktoré sú pre Platóna základom toho, čo skutočne existuje (v nás i okolo nás).

Platón vzal do úvahy, že minulé podmienky ľudí spôsobovali to, ako prežívajú prítomnosť, a preto predpokladal, že radikálna zmena v chápaní vecí musí nevyhnutne viesť k nepohodliu a nepohodliu. V skutočnosti je to jeden z nápadov, ktorý má jasný spôsob, ako ilustrovať ten okamih prostredníctvom obrazu niekoho, kto sa snaží namiesto nehybného sedenia dostať von z jaskyne a kto po dosiahnutí vonkajšej strany dostane oslepujúce svetlo miestnosti . realita.

4. Návrat

Návrat by bol poslednou fázou mýtu, ktorá by spočívala v šírení nových myšlienok, ktoré, keďže sú šokujúce, môžu vyvolať zmätok, pohŕdanie alebo nenávisť za spochybnenie základných dogiem, ktoré štruktúrujú spoločnosť.

Pokiaľ však ide o Platóna, myšlienka pravdy sa spájala s pojmom dobro a dobro, človek, ktorý mal prístup k autentickej realite, má morálnu povinnosť zbaviť ostatných ľudí nevedomosti, a preto musí šíriť svoje vedomosti.

Rovnako ako jeho učiteľ Sokrates, Platón veril, že spoločenské konvencie o správnom správaní sa podriaďujú cnosti, ktorá vychádza z dosiahnutia skutočného poznania. Preto aj keď sú myšlienky tých, ktorí sa vrátia do jaskyne, šokujúce a vytvárajú útoky iných, mandát zdieľať pravdu ich núti čeliť týmto starým klamstvám.

Vďaka tejto poslednej myšlienke nie je Platónov jaskynný mýtus práve príbehom individuálneho oslobodenia. Ide o koncepciu prístupu k vedomostiam, ktoré začína z individualistickej perspektívyÁno, je to jedinec, ktorý svojimi vlastnými prostriedkami pristupuje k pravému prostredníctvom osobného boja proti ilúziám a podvodom, čo je v idealistických prístupoch často založené na solipsizme. Akonáhle však jednotlivec dosiahne túto fázu, musí vedomosti odovzdať zvyšku.

Myšlienka zdieľania pravdy s ostatnými samozrejme nebola zrovna aktom demokratizácie, ako sme ju dnes mohli pochopiť; bol to jednoducho morálny mandát, ktorý vyplynul z Platónovej teórie ideí a ktorý sa nemusel premietnuť do zlepšenia materiálnych podmienok života v spoločnosti.